雖然在有名的社交網站偶有閒聊,但還是喜歡在這裡說說心情及感覺,沒有不按不可的讚賞鍵,也沒有半點虛假造作,這種不會騷擾別人的感情剖白實在是舒服得多。
現在很多人因科技的方便,而致使「分享」過剩,然而當中有多少是帶有真正的分享意思?有多少是因寂寞或欠缺存在感而發佈? 要是後者出現過剩,你我只好默默承受或隱藏(甚至直接以後隱藏)。這樣的話,是否帶一點虛偽?
社交網站的原意是促使人多交流,但真的嗎?
彼此少了真實的會面及對話,而傾向於在社交網以文字發表,這樣的交流雖然是快捷,但同時也令溝通技巧等問題衍生。就如現在很多年輕人甚至是社會上工作的人,談話時都是低頭或側目而沒有看著對方,語言能力變差,而當中更不乏學生...
又因沉迷於整天對著社交網,而對真正的社交活動有所欠缺時,導致人際關係更加疏離。另外,過往走路時在電話交談已有許多意外,而現在的人走路時更不會看路面狀況,因為他們都對那電話屏幕目不轉睛,因此而發生的意外屢見不鮮、害己害人。
我們製造科技,卻又被科技所操縱... 諷刺嗎?
即使你在社交網站不發一言也好,「朋友」很少也好,但你是在世界存在的。
2012年7月27日 星期五
【PUSSY TOUR 2012 ─ 不在他方】
探險家把新大陸都發現完了,現代人只能往內心去挖掘探索。
載體也不再是帆船,馬,和飛機,而是愛,書信,和夢。
一樣的是,都需要勇氣。
PUSSY TOUR 2012
陳綺貞 ∕ 徐堰鈴 ∕ 詹佳琦
三位女性藝術家的跨界演出
演出日期:9/19、9/20
演出時間:20:00
節目長度:80分鐘
演出地點:中山堂光復廳
7/31 12:00
兩廳院售票系統 啟售>>
2012年5月24日 星期四
【中國人的十大奴性表現】
執筆者柏仁先生。
⊙文載一九八五年四月一日香港《百姓》半月刊
一、中國人有「萬歲癖」。自古喊慣了「萬歲」,所以患有遺傳性的「萬歲癖」,稱皇帝為「萬歲爺」。無論他是誰,那怕是流氓、惡棍、強盜,只要得了天下,坐上金鑾殿,人民就會三呼萬歲,頂禮膜拜。到了二十世紀中期,這種「萬歲癖」更有惡性發展。新皇帝尚未進京,已經遍地呼「萬歲」了。當他進入中南海,登上天安門時,萬歲聲響徹雲霄,達於沸騰,喊得熱淚滿面。我自己就是其中的一個,當年當日,站在天安門廣場,遠眺龍顏,激動得淚如泉湧,喊「萬歲」喊啞了喉嚨。此後是年年喊,最後是天天喊,似乎不喊太陽就不會升起,地球就不會轉動。
二、中國人有迷信症。這也是遺傳性的,生來就迷信皇帝,把皇帝捧到天上,把自己貶入地下,從來不敢說自己和皇帝一樣,而是迷信皇帝是天神降世,真龍下凡。對於當代皇帝,更是如此。明明知道他是個普通人,曾在北京工作,是北京的普通市民。但是,一旦他進入中南海,就把他奉若神明,開始崇拜他、迷信他,把一切交給他,包括肉體和靈魂。家家把灶君撕下來,貼上他的「標準像」。最後在災難中還要唱「語錄歌」、跳「忠字舞」。
三、中國人對於暴君暴官,從來就奉行「忍」字哲學。無論是抓丁拉夫,還是橫徵暴斂,乃至大開殺戒,中國人都是忍!忍!忍!對於當代皇帝,「忍」字哲學更是空前盛行,誰不懂得忍,誰就不識時務。對於「改造」,忍!對於「帽子」,忍!對於飢寒,忍!對於一切天災、人禍,乃至十年浩劫,同樣是忍!能忍者自安──傳統的人生哲學,無師自通!
四、中國人不懂得真正的民主,卻奉行「奴性民主」──「少數必須服從多 數」,多數人都願意做奴隸,就不准少數人不願做奴隸。關於這一點,魯迅早已 談得十分深刻而生動。他說,既然猴子可以變人,為什麼現在的猴子不想變人呢 ?並非都不想變人,也有少數猴子想變人,牠們曾經兩條腿站起來,學人走路, 並且說牠們想做人。然而牠們的同類不允許,說牠違背了猴子的本性,把牠們咬 死了!中國人也並非都願意做奴隸,也有少數人不願意,他們要做主人,但是同 胞們不允許,揭發他們,密告他們,於是他們被抓、被關、被砍頭。當代的許多 「反革命」「右派」,就是這樣產生的。
五、中國人慣於同類相殘──這大概是「窩裡鬥」的一種表現形式吧。面對暴君暴官的欺壓和殺戮,中國人的反應不是團結一致,起來反抗,反而是同類相 殘、官府一旦指某人為「賊」為「匪」,人們就會隨之罵「賊」罵「匪」,並協助官府一起捉之。這一點同樣相傳至今,並且惡性發展。一旦運動到來,人們明明知道是製造災難,但卻不敢反對、不敢反抗,恰恰相反,還要為此而歌頌「偉大領袖」英明偉大,並且積極參加,和「敵人」堅決鬥爭。可是這「敵人」是必 須從自己人當中抓出來的。抓誰?誰願意被抓?誰願意遭難?沒人願意。但這是 「最高指示」,必須照辦!於是便揭發、檢舉、批判、爭鬥,你揭我,我檢你, 你批我,我鬥你,愈演愈烈,最後按「最高指示」的要求,抓出幾個倒楣鬼來,或送公安局,或送「學習班」,或戴上「帽子」交「群眾監督改造」。這樣,一 場運動才算過去。下次運動,仍然是這個程序,仍然是這樣製造「敵人」。永遠同類相殘、相殘同類,勝利者永遠是暴君暴官。
六、中國人崇尚明哲保身。什麼叫明哲保身?在大陸有兩條解釋:一是絕不觸犯「天條」,二是在災難中絕不同情任何人。說穿了就是做一個聰明的奴隸。誠然,他們不陷害無辜,但也絕不反抗邪惡,他們只求苟安、苟活。為了苟安, 牆倒眾人推時,他們跟著推;破鼓萬人捶時,他們跟著捶。這就是所謂的明哲。 我有一位老同學來到香港以後,還對我說:「如果五十七年我們在一起,我也會批判你。」因為只有這樣才算明哲。您說:「暴君暴官最喜歡的就是人民明哲保身。」不錯,因為就這就是奴性。
七、中國人靠希望過日子。因為中國人的命運不是掌握在自己手裡,而是交給了暴君暴官,所以他們從來不去想如何依靠自己的智慧和力量去開發自己的未來,而是寄希望於暴君暴官,希望暴君變成「明君」,暴官變成「青天大老爺」 ,如此他們才可以獲得溫飽。這同樣是中國人的傳統。歷代帝王無不利用這個傳統,推行愚民政策。當代帝王更是如此,他給人民以無限希望:共產主義是天堂 。一九四九年,我還是個高中生,聽過哲學家孫定國演講,他說:「什麼是共產 主義?那就是喝牛奶、吃麵包!」當時我們的伙食是玉米窩頭、白菜湯。喝牛奶、吃麵包,該是多麼美好的希望啊!但是十年過去,不僅沒喝上牛奶、吃上麵包 ,連當年的玉米窩頭和白菜湯也都限量而不管飽了!然而這時依然抱著希望,希 望有一天窩頭不限量,白菜湯管夠喝。可是這個希望也沒實現,而是災難連綿, 越來越糟,直至文化大革命爆發,許多人遭難,終於徹底失望而自殺。但這也不會影響活著的大多數人,使他們放棄「希望哲學」,大多數人仍然是抱著希望過日子。因為他們不知道反抗,不知道自己是一個有智慧、有力量的獨立的人。
八、中國人的確有神經質的恐懼症。這一點您提得完全正確,這同樣是遺傳性的,因為世世代代受暴君暴官的欺壓,總感到隨時都會大禍從天降。一旦大禍臨頭,不但自己掉頭,還會滿門抄斬。這種神經質的恐懼症,到二十世紀中期之後,更加嚴重,達到惶惶不可終日的地步。一位朋友在一九五七年被定為「中右」,這只是一種警告,表示已經到「右派」的邊緣,但並未戴「帽子」。可是這位朋友從此精神恍惚,一聽有「中央文件」下達,便坐立不安。到文化大革命,一聽到「十六條」,第二天就入院了,醫生的診斷是:嚴重的神經官能症──正是您所說的神經質恐懼。這種病的患者,至今數不勝數。不久前一位老朋友由大陸來港探親,還正顏厲色地警告我:「老兄,寫東西不要太自由了,一九九七年很快就到了!」
九、中國人喜歡框框。這同樣是自古傳來,您談到東漢的知識份子寫文章講究「師承」,必須按照老師指定的範圍寫,否則就是違反法條:這是古代的框框。當代的框框,大大超越了古代,不單是寫文章、講話、教書,要遵照框框,就是婚喪嫁娶,以及拍拖戀愛,都不可以超出框框。這個框框是什麼?就是「偉大領袖」的「偉大思想」。這框框是無形的,但是絕不可超出!多少作家、文人、學者,由於超出框框而身陷囹圄,乃至喪命!為什麼大多數中國人喜歡框框呢?因為喜歡它,就不會超越它,這樣就安全得多。所以許多人習慣成自然,真的愛上了框框!不僅自己不超越,也不准別人超越。
十、中國人是變色龍。傑出的俄國作家契可夫,有一篇名作,就叫〈變色龍〉。他嘲笑俄國人的變色龍性格。其實中國人的變色龍性格,不亞於俄國人。這也是暴君暴官最喜歡的,所以三十多年來,大陸的變色龍越來越多,其性格也來越升級,變色之快,令人慨嘆!曹操──歷來認為白臉,但偉大領袖一說:「不是白臉,這是冤案!」立刻就有人給曹操翻案;秦始皇──歷來認為是暴君,但偉大領袖一說:「勸君少罵秦始皇!」於是有人給秦始皇畫一張笑臉仁君的肖像。偉大領袖說,林彪是副統帥。於是齊聲祝他:「永遠健康」;後來他摔死在溫都爾汗,便立刻齊聲高呼:「打倒林賊!」更有趣者,某某前天是書記,見面頂禮膜拜;昨天他成了「走資派」,批鬥會上拳擊加腳踹;今天他復職了,急忙給他紅花戴。誰見過變色如此之快的變色龍?
⊙文載一九八五年四月一日香港《百姓》半月刊
一、中國人有「萬歲癖」。自古喊慣了「萬歲」,所以患有遺傳性的「萬歲癖」,稱皇帝為「萬歲爺」。無論他是誰,那怕是流氓、惡棍、強盜,只要得了天下,坐上金鑾殿,人民就會三呼萬歲,頂禮膜拜。到了二十世紀中期,這種「萬歲癖」更有惡性發展。新皇帝尚未進京,已經遍地呼「萬歲」了。當他進入中南海,登上天安門時,萬歲聲響徹雲霄,達於沸騰,喊得熱淚滿面。我自己就是其中的一個,當年當日,站在天安門廣場,遠眺龍顏,激動得淚如泉湧,喊「萬歲」喊啞了喉嚨。此後是年年喊,最後是天天喊,似乎不喊太陽就不會升起,地球就不會轉動。
二、中國人有迷信症。這也是遺傳性的,生來就迷信皇帝,把皇帝捧到天上,把自己貶入地下,從來不敢說自己和皇帝一樣,而是迷信皇帝是天神降世,真龍下凡。對於當代皇帝,更是如此。明明知道他是個普通人,曾在北京工作,是北京的普通市民。但是,一旦他進入中南海,就把他奉若神明,開始崇拜他、迷信他,把一切交給他,包括肉體和靈魂。家家把灶君撕下來,貼上他的「標準像」。最後在災難中還要唱「語錄歌」、跳「忠字舞」。
三、中國人對於暴君暴官,從來就奉行「忍」字哲學。無論是抓丁拉夫,還是橫徵暴斂,乃至大開殺戒,中國人都是忍!忍!忍!對於當代皇帝,「忍」字哲學更是空前盛行,誰不懂得忍,誰就不識時務。對於「改造」,忍!對於「帽子」,忍!對於飢寒,忍!對於一切天災、人禍,乃至十年浩劫,同樣是忍!能忍者自安──傳統的人生哲學,無師自通!
四、中國人不懂得真正的民主,卻奉行「奴性民主」──「少數必須服從多 數」,多數人都願意做奴隸,就不准少數人不願做奴隸。關於這一點,魯迅早已 談得十分深刻而生動。他說,既然猴子可以變人,為什麼現在的猴子不想變人呢 ?並非都不想變人,也有少數猴子想變人,牠們曾經兩條腿站起來,學人走路, 並且說牠們想做人。然而牠們的同類不允許,說牠違背了猴子的本性,把牠們咬 死了!中國人也並非都願意做奴隸,也有少數人不願意,他們要做主人,但是同 胞們不允許,揭發他們,密告他們,於是他們被抓、被關、被砍頭。當代的許多 「反革命」「右派」,就是這樣產生的。
五、中國人慣於同類相殘──這大概是「窩裡鬥」的一種表現形式吧。面對暴君暴官的欺壓和殺戮,中國人的反應不是團結一致,起來反抗,反而是同類相 殘、官府一旦指某人為「賊」為「匪」,人們就會隨之罵「賊」罵「匪」,並協助官府一起捉之。這一點同樣相傳至今,並且惡性發展。一旦運動到來,人們明明知道是製造災難,但卻不敢反對、不敢反抗,恰恰相反,還要為此而歌頌「偉大領袖」英明偉大,並且積極參加,和「敵人」堅決鬥爭。可是這「敵人」是必 須從自己人當中抓出來的。抓誰?誰願意被抓?誰願意遭難?沒人願意。但這是 「最高指示」,必須照辦!於是便揭發、檢舉、批判、爭鬥,你揭我,我檢你, 你批我,我鬥你,愈演愈烈,最後按「最高指示」的要求,抓出幾個倒楣鬼來,或送公安局,或送「學習班」,或戴上「帽子」交「群眾監督改造」。這樣,一 場運動才算過去。下次運動,仍然是這個程序,仍然是這樣製造「敵人」。永遠同類相殘、相殘同類,勝利者永遠是暴君暴官。
六、中國人崇尚明哲保身。什麼叫明哲保身?在大陸有兩條解釋:一是絕不觸犯「天條」,二是在災難中絕不同情任何人。說穿了就是做一個聰明的奴隸。誠然,他們不陷害無辜,但也絕不反抗邪惡,他們只求苟安、苟活。為了苟安, 牆倒眾人推時,他們跟著推;破鼓萬人捶時,他們跟著捶。這就是所謂的明哲。 我有一位老同學來到香港以後,還對我說:「如果五十七年我們在一起,我也會批判你。」因為只有這樣才算明哲。您說:「暴君暴官最喜歡的就是人民明哲保身。」不錯,因為就這就是奴性。
七、中國人靠希望過日子。因為中國人的命運不是掌握在自己手裡,而是交給了暴君暴官,所以他們從來不去想如何依靠自己的智慧和力量去開發自己的未來,而是寄希望於暴君暴官,希望暴君變成「明君」,暴官變成「青天大老爺」 ,如此他們才可以獲得溫飽。這同樣是中國人的傳統。歷代帝王無不利用這個傳統,推行愚民政策。當代帝王更是如此,他給人民以無限希望:共產主義是天堂 。一九四九年,我還是個高中生,聽過哲學家孫定國演講,他說:「什麼是共產 主義?那就是喝牛奶、吃麵包!」當時我們的伙食是玉米窩頭、白菜湯。喝牛奶、吃麵包,該是多麼美好的希望啊!但是十年過去,不僅沒喝上牛奶、吃上麵包 ,連當年的玉米窩頭和白菜湯也都限量而不管飽了!然而這時依然抱著希望,希 望有一天窩頭不限量,白菜湯管夠喝。可是這個希望也沒實現,而是災難連綿, 越來越糟,直至文化大革命爆發,許多人遭難,終於徹底失望而自殺。但這也不會影響活著的大多數人,使他們放棄「希望哲學」,大多數人仍然是抱著希望過日子。因為他們不知道反抗,不知道自己是一個有智慧、有力量的獨立的人。
八、中國人的確有神經質的恐懼症。這一點您提得完全正確,這同樣是遺傳性的,因為世世代代受暴君暴官的欺壓,總感到隨時都會大禍從天降。一旦大禍臨頭,不但自己掉頭,還會滿門抄斬。這種神經質的恐懼症,到二十世紀中期之後,更加嚴重,達到惶惶不可終日的地步。一位朋友在一九五七年被定為「中右」,這只是一種警告,表示已經到「右派」的邊緣,但並未戴「帽子」。可是這位朋友從此精神恍惚,一聽有「中央文件」下達,便坐立不安。到文化大革命,一聽到「十六條」,第二天就入院了,醫生的診斷是:嚴重的神經官能症──正是您所說的神經質恐懼。這種病的患者,至今數不勝數。不久前一位老朋友由大陸來港探親,還正顏厲色地警告我:「老兄,寫東西不要太自由了,一九九七年很快就到了!」
九、中國人喜歡框框。這同樣是自古傳來,您談到東漢的知識份子寫文章講究「師承」,必須按照老師指定的範圍寫,否則就是違反法條:這是古代的框框。當代的框框,大大超越了古代,不單是寫文章、講話、教書,要遵照框框,就是婚喪嫁娶,以及拍拖戀愛,都不可以超出框框。這個框框是什麼?就是「偉大領袖」的「偉大思想」。這框框是無形的,但是絕不可超出!多少作家、文人、學者,由於超出框框而身陷囹圄,乃至喪命!為什麼大多數中國人喜歡框框呢?因為喜歡它,就不會超越它,這樣就安全得多。所以許多人習慣成自然,真的愛上了框框!不僅自己不超越,也不准別人超越。
十、中國人是變色龍。傑出的俄國作家契可夫,有一篇名作,就叫〈變色龍〉。他嘲笑俄國人的變色龍性格。其實中國人的變色龍性格,不亞於俄國人。這也是暴君暴官最喜歡的,所以三十多年來,大陸的變色龍越來越多,其性格也來越升級,變色之快,令人慨嘆!曹操──歷來認為白臉,但偉大領袖一說:「不是白臉,這是冤案!」立刻就有人給曹操翻案;秦始皇──歷來認為是暴君,但偉大領袖一說:「勸君少罵秦始皇!」於是有人給秦始皇畫一張笑臉仁君的肖像。偉大領袖說,林彪是副統帥。於是齊聲祝他:「永遠健康」;後來他摔死在溫都爾汗,便立刻齊聲高呼:「打倒林賊!」更有趣者,某某前天是書記,見面頂禮膜拜;昨天他成了「走資派」,批鬥會上拳擊加腳踹;今天他復職了,急忙給他紅花戴。誰見過變色如此之快的變色龍?
2012年5月22日 星期二
【今天 我應該是誰 ?】
首先很感謝作者Daniel Keyes 記錄那麼多資料去著書,因為這並非尋常的事情,而是所面對的當事人,今天不知道是那一位人格。
本書厚達五百多頁,詳細地道出比利的過去及人格分裂的由來及影響,起初是需要一點時間去了解不同人格的身份及時間空間,因為比利不可以控制人格的出現,故時空交錯,需要細心去閱讀。
犯罪與精神病之間的爭議,往往是難以定奪,我們會質疑當事人是否在演戲還是真有其事,而此書中的比利更是棘手萬分,因為他擁有二十四種的人格!時間莫名其妙地被分割,永遠不知道自己在做些什麼...今天 我應該是誰?
普通人不願接納這些有缺陷的病人,認為他們絕對地危險,但總不願意花時間去了解及給予時間去處理,總想去之而後快。我認為最危險的,就是吃人的制度及普通人的面具下那冷漠的人性。
2012年4月21日 星期六
2011年12月29日 星期四
【Agnes Kain - Into the Night Flying 】
是日點點歌 是我喜歡的澳大利亞二人樂隊 Agnes Kain 新專輯內的歌曲 Into the Night Flying。
最近一直在了解自己的身體是否有毛病,我好像走得比之前的不靈活了,是錯覺嗎? 還是我近日太累了?
2011年12月12日 星期一
2011年11月19日 星期六
【書評: 我們最幸福 -北韓人民的真實生活】
〈我們最幸福 - 北韓人民的真實生活〉
Nothing to Envy
作者: 芭芭拉.德米克 Babara Demick
****
謊言、迫壓、恐懼、冷酷、畏懼,這樣的一個國家,一聽之下已令咋舌。
可想而知在極端共產的政權下活著的人,是何等悽慘悲苦。
然而這不是電影中的故事,是真實確切的存在,這就是在晚上的衛星圖下,只有一點光而已的國家-北朝鮮。
作者以記錄的形式,道出當今世界上最封閉、極端的共產主義國家下的實景 - 北韓政府的醜陋虛偽。同時以理解及同情的角度去看待背叛國家這件事(幾名脫北者的故事)。苦澀一點一滴的滲透了我的神經,突然使人難以喘息,但仍不得不傷感地看下去。當中,尤以美蘭跟俊相的單純而浪漫的愛情種子,可以在冷冰冰的國度下得以萌芽,實在是難能可貴。但可惜吃人的律法及意識,使相愛的人也不敢將內心的真正說話一一道出,天意弄人...
圍住了的國土直到今天仍舊,國境內的人許多仍不知世界的模樣,而世界的人也不太了解這神秘的國度...
Nothing to Envy
作者: 芭芭拉.德米克 Babara Demick
****
謊言、迫壓、恐懼、冷酷、畏懼,這樣的一個國家,一聽之下已令咋舌。
可想而知在極端共產的政權下活著的人,是何等悽慘悲苦。
然而這不是電影中的故事,是真實確切的存在,這就是在晚上的衛星圖下,只有一點光而已的國家-北朝鮮。
作者以記錄的形式,道出當今世界上最封閉、極端的共產主義國家下的實景 - 北韓政府的醜陋虛偽。同時以理解及同情的角度去看待背叛國家這件事(幾名脫北者的故事)。苦澀一點一滴的滲透了我的神經,突然使人難以喘息,但仍不得不傷感地看下去。當中,尤以美蘭跟俊相的單純而浪漫的愛情種子,可以在冷冰冰的國度下得以萌芽,實在是難能可貴。但可惜吃人的律法及意識,使相愛的人也不敢將內心的真正說話一一道出,天意弄人...
圍住了的國土直到今天仍舊,國境內的人許多仍不知世界的模樣,而世界的人也不太了解這神秘的國度...
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