雖然在有名的社交網站偶有閒聊，但還是喜歡在這裡說說心情及感覺，沒有不按不可的讚賞鍵，也沒有半點虛假造作，這種不會騷擾別人的感情剖白實在是舒服得多。
現在很多人因科技的方便，而致使「分享」過剩，然而當中有多少是帶有真正的分享意思?有多少是因寂寞或欠缺存在感而發佈? 要是後者出現過剩，你我只好默默承受或隱藏(甚至直接以後隱藏)。這樣的話，是否帶一點虛偽?
社交網站的原意是促使人多交流，但真的嗎?
彼此少了真實的會面及對話，而傾向於在社交網以文字發表，這樣的交流雖然是快捷，但同時也令溝通技巧等問題衍生。就如現在很多年輕人甚至是社會上工作的人，談話時都是低頭或側目而沒有看著對方，語言能力變差，而當中更不乏學生...
又因沉迷於整天對著社交網，而對真正的社交活動有所欠缺時，導致人際關係更加疏離。另外，過往走路時在電話交談已有許多意外，而現在的人走路時更不會看路面狀況，因為他們都對那電話屏幕目不轉睛，因此而發生的意外屢見不鮮、害己害人。
我們製造科技，卻又被科技所操縱... 諷刺嗎?
即使你在社交網站不發一言也好，「朋友」很少也好，但你是在世界存在的。
2012年7月27日 星期五
【PUSSY TOUR 2012 ─ 不在他方】
探險家把新大陸都發現完了，現代人只能往內心去挖掘探索。
載體也不再是帆船，馬，和飛機，而是愛，書信，和夢。
一樣的是，都需要勇氣。
PUSSY TOUR 2012
陳綺貞 ∕ 徐堰鈴 ∕ 詹佳琦
三位女性藝術家的跨界演出
演出日期：9／19、9／20
演出時間：20：00
節目長度：80分鐘
演出地點：中山堂光復廳
7／31 12：00
兩廳院售票系統 啟售>>
2012年5月24日 星期四
【中國人的十大奴性表現】
執筆者柏仁先生。
⊙文載一九八五年四月一日香港《百姓》半月刊
一、中國人有「萬歲癖」。自古喊慣了「萬歲」，所以患有遺傳性的「萬歲癖」，稱皇帝為「萬歲爺」。無論他是誰，那怕是流氓、惡棍、強盜，只要得了天下，坐上金鑾殿，人民就會三呼萬歲，頂禮膜拜。到了二十世紀中期，這種「萬歲癖」更有惡性發展。新皇帝尚未進京，已經遍地呼「萬歲」了。當他進入中南海，登上天安門時，萬歲聲響徹雲霄，達於沸騰，喊得熱淚滿面。我自己就是其中的一個，當年當日，站在天安門廣場，遠眺龍顏，激動得淚如泉湧，喊「萬歲」喊啞了喉嚨。此後是年年喊，最後是天天喊，似乎不喊太陽就不會升起，地球就不會轉動。
二、中國人有迷信症。這也是遺傳性的，生來就迷信皇帝，把皇帝捧到天上，把自己貶入地下，從來不敢說自己和皇帝一樣，而是迷信皇帝是天神降世，真龍下凡。對於當代皇帝，更是如此。明明知道他是個普通人，曾在北京工作，是北京的普通市民。但是，一旦他進入中南海，就把他奉若神明，開始崇拜他、迷信他，把一切交給他，包括肉體和靈魂。家家把灶君撕下來，貼上他的「標準像」。最後在災難中還要唱「語錄歌」、跳「忠字舞」。
三、中國人對於暴君暴官，從來就奉行「忍」字哲學。無論是抓丁拉夫，還是橫徵暴斂，乃至大開殺戒，中國人都是忍！忍！忍！對於當代皇帝，「忍」字哲學更是空前盛行，誰不懂得忍，誰就不識時務。對於「改造」，忍！對於「帽子」，忍！對於飢寒，忍！對於一切天災、人禍，乃至十年浩劫，同樣是忍！能忍者自安──傳統的人生哲學，無師自通！
四、中國人不懂得真正的民主，卻奉行「奴性民主」──「少數必須服從多 數」，多數人都願意做奴隸，就不准少數人不願做奴隸。關於這一點，魯迅早已 談得十分深刻而生動。他說，既然猴子可以變人，為什麼現在的猴子不想變人呢 ？並非都不想變人，也有少數猴子想變人，牠們曾經兩條腿站起來，學人走路， 並且說牠們想做人。然而牠們的同類不允許，說牠違背了猴子的本性，把牠們咬 死了！中國人也並非都願意做奴隸，也有少數人不願意，他們要做主人，但是同 胞們不允許，揭發他們，密告他們，於是他們被抓、被關、被砍頭。當代的許多 「反革命」「右派」，就是這樣產生的。
五、中國人慣於同類相殘──這大概是「窩裡鬥」的一種表現形式吧。面對暴君暴官的欺壓和殺戮，中國人的反應不是團結一致，起來反抗，反而是同類相 殘、官府一旦指某人為「賊」為「匪」，人們就會隨之罵「賊」罵「匪」，並協助官府一起捉之。這一點同樣相傳至今，並且惡性發展。一旦運動到來，人們明明知道是製造災難，但卻不敢反對、不敢反抗，恰恰相反，還要為此而歌頌「偉大領袖」英明偉大，並且積極參加，和「敵人」堅決鬥爭。可是這「敵人」是必 須從自己人當中抓出來的。抓誰？誰願意被抓？誰願意遭難？沒人願意。但這是 「最高指示」，必須照辦！於是便揭發、檢舉、批判、爭鬥，你揭我，我檢你， 你批我，我鬥你，愈演愈烈，最後按「最高指示」的要求，抓出幾個倒楣鬼來，或送公安局，或送「學習班」，或戴上「帽子」交「群眾監督改造」。這樣，一 場運動才算過去。下次運動，仍然是這個程序，仍然是這樣製造「敵人」。永遠同類相殘、相殘同類，勝利者永遠是暴君暴官。
六、中國人崇尚明哲保身。什麼叫明哲保身？在大陸有兩條解釋：一是絕不觸犯「天條」，二是在災難中絕不同情任何人。說穿了就是做一個聰明的奴隸。誠然，他們不陷害無辜，但也絕不反抗邪惡，他們只求苟安、苟活。為了苟安， 牆倒眾人推時，他們跟著推；破鼓萬人捶時，他們跟著捶。這就是所謂的明哲。 我有一位老同學來到香港以後，還對我說：「如果五十七年我們在一起，我也會批判你。」因為只有這樣才算明哲。您說：「暴君暴官最喜歡的就是人民明哲保身。」不錯，因為就這就是奴性。
七、中國人靠希望過日子。因為中國人的命運不是掌握在自己手裡，而是交給了暴君暴官，所以他們從來不去想如何依靠自己的智慧和力量去開發自己的未來，而是寄希望於暴君暴官，希望暴君變成「明君」，暴官變成「青天大老爺」 ，如此他們才可以獲得溫飽。這同樣是中國人的傳統。歷代帝王無不利用這個傳統，推行愚民政策。當代帝王更是如此，他給人民以無限希望：共產主義是天堂 。一九四九年，我還是個高中生，聽過哲學家孫定國演講，他說：「什麼是共產 主義？那就是喝牛奶、吃麵包！」當時我們的伙食是玉米窩頭、白菜湯。喝牛奶、吃麵包，該是多麼美好的希望啊！但是十年過去，不僅沒喝上牛奶、吃上麵包 ，連當年的玉米窩頭和白菜湯也都限量而不管飽了！然而這時依然抱著希望，希 望有一天窩頭不限量，白菜湯管夠喝。可是這個希望也沒實現，而是災難連綿， 越來越糟，直至文化大革命爆發，許多人遭難，終於徹底失望而自殺。但這也不會影響活著的大多數人，使他們放棄「希望哲學」，大多數人仍然是抱著希望過日子。因為他們不知道反抗，不知道自己是一個有智慧、有力量的獨立的人。
八、中國人的確有神經質的恐懼症。這一點您提得完全正確，這同樣是遺傳性的，因為世世代代受暴君暴官的欺壓，總感到隨時都會大禍從天降。一旦大禍臨頭，不但自己掉頭，還會滿門抄斬。這種神經質的恐懼症，到二十世紀中期之後，更加嚴重，達到惶惶不可終日的地步。一位朋友在一九五七年被定為「中右」，這只是一種警告，表示已經到「右派」的邊緣，但並未戴「帽子」。可是這位朋友從此精神恍惚，一聽有「中央文件」下達，便坐立不安。到文化大革命，一聽到「十六條」，第二天就入院了，醫生的診斷是：嚴重的神經官能症──正是您所說的神經質恐懼。這種病的患者，至今數不勝數。不久前一位老朋友由大陸來港探親，還正顏厲色地警告我：「老兄，寫東西不要太自由了，一九九七年很快就到了！」
九、中國人喜歡框框。這同樣是自古傳來，您談到東漢的知識份子寫文章講究「師承」，必須按照老師指定的範圍寫，否則就是違反法條：這是古代的框框。當代的框框，大大超越了古代，不單是寫文章、講話、教書，要遵照框框，就是婚喪嫁娶，以及拍拖戀愛，都不可以超出框框。這個框框是什麼？就是「偉大領袖」的「偉大思想」。這框框是無形的，但是絕不可超出！多少作家、文人、學者，由於超出框框而身陷囹圄，乃至喪命！為什麼大多數中國人喜歡框框呢？因為喜歡它，就不會超越它，這樣就安全得多。所以許多人習慣成自然，真的愛上了框框！不僅自己不超越，也不准別人超越。
十、中國人是變色龍。傑出的俄國作家契可夫，有一篇名作，就叫〈變色龍〉。他嘲笑俄國人的變色龍性格。其實中國人的變色龍性格，不亞於俄國人。這也是暴君暴官最喜歡的，所以三十多年來，大陸的變色龍越來越多，其性格也來越升級，變色之快，令人慨嘆！曹操──歷來認為白臉，但偉大領袖一說：「不是白臉，這是冤案！」立刻就有人給曹操翻案；秦始皇──歷來認為是暴君，但偉大領袖一說：「勸君少罵秦始皇！」於是有人給秦始皇畫一張笑臉仁君的肖像。偉大領袖說，林彪是副統帥。於是齊聲祝他：「永遠健康」；後來他摔死在溫都爾汗，便立刻齊聲高呼：「打倒林賊！」更有趣者，某某前天是書記，見面頂禮膜拜；昨天他成了「走資派」，批鬥會上拳擊加腳踹；今天他復職了，急忙給他紅花戴。誰見過變色如此之快的變色龍？
⊙文載一九八五年四月一日香港《百姓》半月刊
一、中國人有「萬歲癖」。自古喊慣了「萬歲」，所以患有遺傳性的「萬歲癖」，稱皇帝為「萬歲爺」。無論他是誰，那怕是流氓、惡棍、強盜，只要得了天下，坐上金鑾殿，人民就會三呼萬歲，頂禮膜拜。到了二十世紀中期，這種「萬歲癖」更有惡性發展。新皇帝尚未進京，已經遍地呼「萬歲」了。當他進入中南海，登上天安門時，萬歲聲響徹雲霄，達於沸騰，喊得熱淚滿面。我自己就是其中的一個，當年當日，站在天安門廣場，遠眺龍顏，激動得淚如泉湧，喊「萬歲」喊啞了喉嚨。此後是年年喊，最後是天天喊，似乎不喊太陽就不會升起，地球就不會轉動。
二、中國人有迷信症。這也是遺傳性的，生來就迷信皇帝，把皇帝捧到天上，把自己貶入地下，從來不敢說自己和皇帝一樣，而是迷信皇帝是天神降世，真龍下凡。對於當代皇帝，更是如此。明明知道他是個普通人，曾在北京工作，是北京的普通市民。但是，一旦他進入中南海，就把他奉若神明，開始崇拜他、迷信他，把一切交給他，包括肉體和靈魂。家家把灶君撕下來，貼上他的「標準像」。最後在災難中還要唱「語錄歌」、跳「忠字舞」。
三、中國人對於暴君暴官，從來就奉行「忍」字哲學。無論是抓丁拉夫，還是橫徵暴斂，乃至大開殺戒，中國人都是忍！忍！忍！對於當代皇帝，「忍」字哲學更是空前盛行，誰不懂得忍，誰就不識時務。對於「改造」，忍！對於「帽子」，忍！對於飢寒，忍！對於一切天災、人禍，乃至十年浩劫，同樣是忍！能忍者自安──傳統的人生哲學，無師自通！
四、中國人不懂得真正的民主，卻奉行「奴性民主」──「少數必須服從多 數」，多數人都願意做奴隸，就不准少數人不願做奴隸。關於這一點，魯迅早已 談得十分深刻而生動。他說，既然猴子可以變人，為什麼現在的猴子不想變人呢 ？並非都不想變人，也有少數猴子想變人，牠們曾經兩條腿站起來，學人走路， 並且說牠們想做人。然而牠們的同類不允許，說牠違背了猴子的本性，把牠們咬 死了！中國人也並非都願意做奴隸，也有少數人不願意，他們要做主人，但是同 胞們不允許，揭發他們，密告他們，於是他們被抓、被關、被砍頭。當代的許多 「反革命」「右派」，就是這樣產生的。
五、中國人慣於同類相殘──這大概是「窩裡鬥」的一種表現形式吧。面對暴君暴官的欺壓和殺戮，中國人的反應不是團結一致，起來反抗，反而是同類相 殘、官府一旦指某人為「賊」為「匪」，人們就會隨之罵「賊」罵「匪」，並協助官府一起捉之。這一點同樣相傳至今，並且惡性發展。一旦運動到來，人們明明知道是製造災難，但卻不敢反對、不敢反抗，恰恰相反，還要為此而歌頌「偉大領袖」英明偉大，並且積極參加，和「敵人」堅決鬥爭。可是這「敵人」是必 須從自己人當中抓出來的。抓誰？誰願意被抓？誰願意遭難？沒人願意。但這是 「最高指示」，必須照辦！於是便揭發、檢舉、批判、爭鬥，你揭我，我檢你， 你批我，我鬥你，愈演愈烈，最後按「最高指示」的要求，抓出幾個倒楣鬼來，或送公安局，或送「學習班」，或戴上「帽子」交「群眾監督改造」。這樣，一 場運動才算過去。下次運動，仍然是這個程序，仍然是這樣製造「敵人」。永遠同類相殘、相殘同類，勝利者永遠是暴君暴官。
六、中國人崇尚明哲保身。什麼叫明哲保身？在大陸有兩條解釋：一是絕不觸犯「天條」，二是在災難中絕不同情任何人。說穿了就是做一個聰明的奴隸。誠然，他們不陷害無辜，但也絕不反抗邪惡，他們只求苟安、苟活。為了苟安， 牆倒眾人推時，他們跟著推；破鼓萬人捶時，他們跟著捶。這就是所謂的明哲。 我有一位老同學來到香港以後，還對我說：「如果五十七年我們在一起，我也會批判你。」因為只有這樣才算明哲。您說：「暴君暴官最喜歡的就是人民明哲保身。」不錯，因為就這就是奴性。
七、中國人靠希望過日子。因為中國人的命運不是掌握在自己手裡，而是交給了暴君暴官，所以他們從來不去想如何依靠自己的智慧和力量去開發自己的未來，而是寄希望於暴君暴官，希望暴君變成「明君」，暴官變成「青天大老爺」 ，如此他們才可以獲得溫飽。這同樣是中國人的傳統。歷代帝王無不利用這個傳統，推行愚民政策。當代帝王更是如此，他給人民以無限希望：共產主義是天堂 。一九四九年，我還是個高中生，聽過哲學家孫定國演講，他說：「什麼是共產 主義？那就是喝牛奶、吃麵包！」當時我們的伙食是玉米窩頭、白菜湯。喝牛奶、吃麵包，該是多麼美好的希望啊！但是十年過去，不僅沒喝上牛奶、吃上麵包 ，連當年的玉米窩頭和白菜湯也都限量而不管飽了！然而這時依然抱著希望，希 望有一天窩頭不限量，白菜湯管夠喝。可是這個希望也沒實現，而是災難連綿， 越來越糟，直至文化大革命爆發，許多人遭難，終於徹底失望而自殺。但這也不會影響活著的大多數人，使他們放棄「希望哲學」，大多數人仍然是抱著希望過日子。因為他們不知道反抗，不知道自己是一個有智慧、有力量的獨立的人。
八、中國人的確有神經質的恐懼症。這一點您提得完全正確，這同樣是遺傳性的，因為世世代代受暴君暴官的欺壓，總感到隨時都會大禍從天降。一旦大禍臨頭，不但自己掉頭，還會滿門抄斬。這種神經質的恐懼症，到二十世紀中期之後，更加嚴重，達到惶惶不可終日的地步。一位朋友在一九五七年被定為「中右」，這只是一種警告，表示已經到「右派」的邊緣，但並未戴「帽子」。可是這位朋友從此精神恍惚，一聽有「中央文件」下達，便坐立不安。到文化大革命，一聽到「十六條」，第二天就入院了，醫生的診斷是：嚴重的神經官能症──正是您所說的神經質恐懼。這種病的患者，至今數不勝數。不久前一位老朋友由大陸來港探親，還正顏厲色地警告我：「老兄，寫東西不要太自由了，一九九七年很快就到了！」
九、中國人喜歡框框。這同樣是自古傳來，您談到東漢的知識份子寫文章講究「師承」，必須按照老師指定的範圍寫，否則就是違反法條：這是古代的框框。當代的框框，大大超越了古代，不單是寫文章、講話、教書，要遵照框框，就是婚喪嫁娶，以及拍拖戀愛，都不可以超出框框。這個框框是什麼？就是「偉大領袖」的「偉大思想」。這框框是無形的，但是絕不可超出！多少作家、文人、學者，由於超出框框而身陷囹圄，乃至喪命！為什麼大多數中國人喜歡框框呢？因為喜歡它，就不會超越它，這樣就安全得多。所以許多人習慣成自然，真的愛上了框框！不僅自己不超越，也不准別人超越。
十、中國人是變色龍。傑出的俄國作家契可夫，有一篇名作，就叫〈變色龍〉。他嘲笑俄國人的變色龍性格。其實中國人的變色龍性格，不亞於俄國人。這也是暴君暴官最喜歡的，所以三十多年來，大陸的變色龍越來越多，其性格也來越升級，變色之快，令人慨嘆！曹操──歷來認為白臉，但偉大領袖一說：「不是白臉，這是冤案！」立刻就有人給曹操翻案；秦始皇──歷來認為是暴君，但偉大領袖一說：「勸君少罵秦始皇！」於是有人給秦始皇畫一張笑臉仁君的肖像。偉大領袖說，林彪是副統帥。於是齊聲祝他：「永遠健康」；後來他摔死在溫都爾汗，便立刻齊聲高呼：「打倒林賊！」更有趣者，某某前天是書記，見面頂禮膜拜；昨天他成了「走資派」，批鬥會上拳擊加腳踹；今天他復職了，急忙給他紅花戴。誰見過變色如此之快的變色龍？
2012年5月22日 星期二
【今天 我應該是誰 ?】
首先很感謝作者Daniel Keyes 記錄那麼多資料去著書，因為這並非尋常的事情，而是所面對的當事人，今天不知道是那一位人格。
本書厚達五百多頁，詳細地道出比利的過去及人格分裂的由來及影響，起初是需要一點時間去了解不同人格的身份及時間空間，因為比利不可以控制人格的出現，故時空交錯，需要細心去閱讀。
犯罪與精神病之間的爭議，往往是難以定奪，我們會質疑當事人是否在演戲還是真有其事，而此書中的比利更是棘手萬分，因為他擁有二十四種的人格!時間莫名其妙地被分割，永遠不知道自己在做些什麼...今天 我應該是誰?
普通人不願接納這些有缺陷的病人，認為他們絕對地危險，但總不願意花時間去了解及給予時間去處理，總想去之而後快。我認為最危險的，就是吃人的制度及普通人的面具下那冷漠的人性。
2012年4月21日 星期六
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